شهادته . قال ابن الصلاح : ولذلك وجه متجه . انتهى . وقال أيضا : الحديث الذي لا يخلو رجال إسناده من مستور لم تتحقق أهليته ، غير أنه ليس مغفلا كثير الخطأ في ما يرويه ، ولا هو متهم بالكذب - أي لم يظهر منه تعمد الكذب في الحديث - ولا سبب آخر مفسق ، ويكون متن الحديث مع ذلك قد عرف ، بأن روي مثله أو نحوه من وجه آخر أو أكثر ، حتى اعتضد بمتابعة من تابع راويه على مثله ، أو بما له من شاهد - وهو ورود حديث آخر بنحوه فيخرج بذلك عن أن يكون شاذا أو منكرا ( 1 ) . قال : وكلام الترمذي على هذا القسم يتنزل . انتهى . قلت : فجهالة حال ابن صابر - بل حتى التكلم فيه بنكارة الحديث - لا تضره في المقام ، إذ قد توبع على حديثه من طريق حمدان بن المعافى فبان ، أنه لم يتفرد به . وقد روى هذه المتابعة الإمام الحافظ الفقيه ابن المغازلي الشافعي في ( المناقب ) ( 2 ) ، قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار - الفقيه الشافعي - بقراءتي عليه فأقر به ، قلت : أخبركم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني - الملقب بابن السقا - الحافظ

--> ( 1 ) علوم الحديث : 31 . ( 2 ) مناقب علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) - لابن المغازلي - : 195 196 .